| تبليغات | X |
|
حمد و سپاس خداوندی را که اگر معرفت خویش را از بندگان خود دریغ می داشت همه نعمت ها از پس یکدیگر بر آنان فرو فرستاده می شد ، آن نعمت ها را به کار می بستند . لب به سپاسش نمی گشادند ، به رزق او فراخ روزی می جستند و اگر چنین بود از دایره انسانیت برون می افتادند و در زمره چارپایان در می آمدند . چنان می شدند که خدای تعالی در محکم تنزیل خود می فرماید "ان هم کالانعام بل هم اضل سبیلا"
فرازی از نیایش اول صحیفه سجادیه
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم مهر 1388ساعت 13:46 توسط علی نقی قائمی نیک
|
ماه رمضان ماه خداست و عبادت . البته" الدعا مخ العباده " چه بهتر که این دعا ها قرانی باشند :
۱- ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم بقره -۱۲۷ ۲- ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا امه مسلمه لک و ارنا مناسکنا و تب علینا انک انت التواب الرحیم بقره - ۱۲۸ ۳- ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار بقره-۲۰۱ ۴- ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین بقره - ۲۵۰ ۵- ربنا لا تواخذنا ان نسینا او اخطانا ،ربنا ولا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به و اعف عنا و اغفرلنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا علی القوم الکافرین بقره - ۲۸۶ راستی عید الله الاکبر عید فطر بر همه مبارک و التماس دعا
+ نوشته شده در سه شنبه سی و یکم شهریور 1388ساعت 21:53 توسط علی نقی قائمی نیک
|
بعداز انتخابات و دستگیری ها و اعترافات و شاید هم قبل از آن ، یک نکته از سوی برخی دستگاه های متولی مطرح شد و در رسانه ملی هم بازتاب گسترده ای پیدا کرد و آن اینکه اعتراضات گروه های مختلف اعم از اصلاح طلبان ؛ کارگزاران ، مجاهدین انقلاب اسلامی ، مشارکت ، موسوی ، کروبی ، رفسنجانی گرفته تا سلطنت طلبان ، منافقین ، عناصر و رسانه های بیگانه ، برخی دولت های بیگانه و ...... در مورد مسائل پیش آمده نوعی همسویی دارد و از آن نتایج جالبی گرفته می شود . مهمتر اینکه این هم سویی را نشانه نوعی همکاری می دانند و نتیجه می گیرند که مردم و خواص عالمانه و شاید هم غیر عالمانه در انقلابی نرم و مخملی و شاید هم رنگی بر علیه انقلاب اسلامی شرکت داشته اند . صرف نظر از جنبه های مختلف این استدلال غلط مانند اینکه اساسا این گروه انقلاب اسلامی هستند یا خیر یا اینکه اصلا انقلاب مخملی به چه معناست! نوع استدلال در همکاری این گروه ها عجیب به نظر می رسد . با این روش استدلال ما دوست آمریکا خواهیم بود چون هر دو مخالف طالبان و یا صدام هستیم . با این استدلال مصاحبه حضرت امام با رسانه های بیگانه در پاریس هم محکوم تلقی می شود . با این استدلال ایران محکوم به کمونیسم هم می شود ، چون دولت های کمونیست گذشته مانند شوروی و فعلی ، مانند چین و کوبا و ونزوئلا و کره شمالی همانند ما با سیاست های آمریکا مخالفند .
+ نوشته شده در شنبه هفتم شهریور 1388ساعت 10:48 توسط علی نقی قائمی نیک
|
انتخابات برگزار شد با تمام شیرینی ها و تلخی هایش . در این انتخابات ۴۰ میلیون حضور یافتند و گمان می شد انقلاب در تبدیل معاند به مخالف و مخالف به موافق و موافق به هوادار موفق شده باشد . اما حوادث بعدی روال را تغییر داد . چه بپذیریم و چه نپذیریم گروه زیادی از مردم(اقلیت یا اکثریت) معترض وبی اعتماد شدند (البته مردم و نه گروه سلطنت طلب ، منافق یا وابسته به بیگانه ).
انتظار این بود که بعد از ۳۰ سال شرح صدر انقلاب بیش از این باشد. این روزها بایستی یوم المرحمه می بود. وظیفه حکومت اعتماد سازی در بین مردمش بود ، به وسیله ابزارهای منطقی و کاربردی و نه مشت آهنین . گرچه برخی از خواص نیز زیاده روی کردند اما وظیفه حاکمیت گسترش چتر حمایتی بر سر همه قرزندان انقلاب و مردم بود . مسلما مشت آهنین چیزی را ثابت نمی کند و اعتمادی را جلب نمی کند ، فقط افراد را در تصور غلط یا درست خود قوی تر می کند، اگر چه ظاهراسکوت کنند و تمکین . اگر آقایان ابطحی ، عطریانفر ، حجاریان و ... و حتی خاتمی ، موسوی ،کروبی و رفسنجانی اعتراف کنند و اگر گالیله اعتراف کند که زمین نمی چرخد دیگران نمی پذیرند . کاش حاکمیت به جای بیگانه خواندن مردم ، ارتباط دادن آنان به ضد انقلاب و.... و رنگی و مخملی خواندن اعتراضات مردمی شرح صدر بیشتری می یافت تا هم خود را بیمه کند و هم ملت را امیدوار نماید . خدا به حق این ماه همه ما را از افراط بازدارد: واذا اردنا ان نهلک قریه امرنا مترقیها ففسقوا فیها فحق علیها القول فدمرناها تدمیرا اسراء ۱۶
+ نوشته شده در پنجشنبه پنجم شهریور 1388ساعت 9:1 توسط علی نقی قائمی نیک
|
در کشور ما جندی پیش بحث آقا زاده ها با همت "محمد قوچانی" ،داغ شد . واقعیت این است که این بحث در ایران چندان جدی نیست . با اینکه بسیاری از آنها از فعالان اقتصادی و سیاسی هستند ، در عین حال حضور آنان در این عرصه ها به نسبت بیش از حضور سایر افراد نیست .
برخی از آقازاده ها مانند افراد زیرفعال سیاسی ، اقتصادی هستند : آقایان مفتح در وزارت بازرگانی و مجلس ، فعال در زمینه امور اقتصادی ؛ آقایان بهشتی اساتید دانشگاه و فعلان سیاسی ؛ خانمها شریعتی اساتید دانشگاه و منتقدان سیاسی ؛ آقایان مطهری اساتید حوزه و دانشگاه ، نماینده مردم و فعال سیاسی ؛آقای هادی غفاری فعال سیاسی و اقتصادی ؛ آقای سعیدی امام جمعه موقت قم و فعال سیاسی ؛ آقای سید مجتبی خامنه ای فعال سیاسی ؛ سید حسن خمینی فعال سیاسی ؛ فرزندان آقای هاشمی رفسنجانی فعالان سیاسی و اقتصادی ؛ ناصر واعظ طبسی فعال اقتصادی ؛ مهدی خزعلی فعال امنیتی و اقتصادی ؛ علی باقری کنی معاون شورای عالی امنیت ملی و فعال سیاسی ؛ حمید یزدی فعال اقتصادی ؛ ناصر باهنر رئیس دانشگاه صدا و سیما ؛ مهدی جنتی استاندار معاون وزیر فعال سیاسی ؛ آقای صدوقی امام جمعه یزد ، فعال سیاسی و ......... در کنار اینان بسیاری نیز غیر فعال و ناشناخته هستند مانده اند: سایر اعضا خانواده امام و رهبری ؛ فرزندان آقایان مهدوی کنی ، خاتمی ، موسوی ، مسوی اردبیلی و فرزندان شهدا مدنی ، قدوسی ، هاشمی نژاد ، رجایی، صیاد شیرازی ، لاجوردی و ............. البته به نظر من نه فعال بودن بد است و نه عدم فعالیت بلکه آنچه نیکوست خوب کار کردن این گروه است چون حرکات آنان به حساب پدانشان گذاشته می شود .
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم مرداد 1388ساعت 12:49 توسط علی نقی قائمی نیک
|
۱- اولین جلسه دادگاه برگزار شد
۲- برخی اعتراف کردند از جمله آقای ابطحی وعطریانفر ۳-رئیس جمهور محبوب: «بگذارید مراسم تحلیف برگزار شود، دولت کارش را شروع کند، یقهشان را میگیریم و سرشان را میچسبانیم به سقف.»
۵- خطیبان جمعه :- ان شاء الله فشارها برطرف شودتا بتوانیم دیگران را نیز محاکمه کنیم . - اگر فشارها نبود اینها را اعدام می کردیم .
۵- نیمه شعبان نزدیک است تا دیر نشده ، برای فرج مولا (ع)دعاکنیم .
+ نوشته شده در شنبه دهم مرداد 1388ساعت 22:57 توسط علی نقی قائمی نیک
|
اسلام برنامه کاملی است که خداوند برای هدایت انسانها از طریق پیامبرانش ، به مردم رسانده است . اگر دین عند الله اسلام باشد پس تمامی ادیان قبلی نیز در مسیر تکاملی این دین هم جهت بودند .راه درک اسلام تفکر ، وجدان ، احساس ، درک و شهود و ترکیبی از تمام این موارد است . آنان که تنها از راه تفکرو تعقل رفتند راه به جایی نبردند و کسانی که به تنهایی از یک یا چند راه می خواستند برسند ، راه به بیراهه بردند . گروهها و مسالک فکری ، افراد متدین خالی از فکر و تعالیم دینی ، گروه های عرفانی تخیلی و..... .
بعد از انقلاب و با گسترش توجه به مقام معنوی ائمه(ع) متاسفانه دیندارانی با رویکردهایی خاص زیاد شدند که از قضا در دینداری خود از تمام علما و متدینان گوی سبقت را ربودند. تا آنجاکه داد علما در آمد که روحانیون و علما تلاش کنند اسلام را از دست مداحان نجات دهند .( البته مداحانی که از اسلام فقط ظواهر ظهر عاشورا را می شناسند و بس) متاسفانه اخیرا چنین جریان هایی در دولت هم پدید آمده است .توجه کنید آقای مشایی در سایت خود چه می گوید :"حرفهاي بنده عين آموزههاي ديني است، براي بحث 100 ساعته آماده هستم "
+ نوشته شده در چهارشنبه هفتم مرداد 1388ساعت 10:49 توسط علی نقی قائمی نیک
|
انتخابات ریاست جمهوری ۴
بعد از اتمام انتخابات ریاست جمهوری آنقدر مسائل و رویداد ، پدید آمد که دیگر برای این حقیر نه مجالی باقی مانده و نه توانی که از این میانه رهی را برگزینم . در هر صورت با وجود مشارکت ۸۵ در صدی مردم ، انتخابات خوبی نبود . این که دولت مقصر است یا مخالفان بماند، اما نباید خود را گول بزنیم که آنچه ما می گوییم ۴۰ میلیون آدم بالای ۱۸ سال با آن موافق هستند . احتمالا این آرا معنای دیگری دارد . خصوصا با جو پدید آمده بعد از انتخابات روحیه نا خشنودی در میان همه پدیدار شده است . تنها امید آن است که از حافظه کوتاه مدت مردم استفاده کنیم و به فکر ایجاد انگیزه جدیدی در آینده برای مردم باشیم .البته تجربیات تاریخی موقفی در این زمینه داشته ایم . در میان همه تحلیل ها از تحلیل آیت الله جوادی آملی بیشتر خوشم آمد. ایشان معتقدند ۳ نوع اختلاف داریم یکی باعث رشد می شود ، دیگری با مذاکره حل می شود و سومی با تضرع به درگاه خدا و طلب بخشش از او ، شاید هم نیاز باشد مانند بنی اسرائیل امر به کشتن و کشته شدن بشویم . تا به "فتاب علیکم" برسیم . شاید هم همین مقدار برای بخشش خداوندی کافی باشد . در این میانه این فکر در من تقویت شد که شاید پارادکس نظام دینی آن باشد که می خواهد بااستفاده از افراد متوسط در جایگاه معصومین حکومت را اداره کند . به نظر من ظرف و مظروف باید به هم بیایند یا ظرف به اندازه مظروف کوچک شود و یا مظروف به اندازه ظرف در آید.این از مشکلات حکومت در دوران غیبت است . اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبت ولینا
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم تیر 1388ساعت 11:25 توسط علی نقی قائمی نیک
|
قسمتی از یک گزارش رسمی : در این سفر بافت شهرهای مختلف عراق مخصوصاً شهرهای کربلا ، کوفه ، نجف ، کاظمین و سامرا مورد توجه من قرار گرفت. بازارهایی تنگ و تاریک با انواع مشاغل و حرفه ها، مسافرخانه و هتل های نه چندان مناسب در کوچه هایی با عرض کم ، ابنیه با حداقل استحکام بنا ، آلودگی زیست محیطی و صوتی مشهود از موارد مشابه تمام این بافت ها می باشد . هر چند ساکنین این بافت ها با وجود تدابیر شدیدی امنیتی و مشکلاتی که در گذراندن زندگی دارند ، به دلیل کاهش فشار ناشی از استبداد داخلی از وضعیت فعلی معیشت خود اظهار رضایت می کنند ؛ اما اهالی سایر نقاط شهر و نیز خیل عظیم زائران با مشکلاتی مواجه می باشند . همین امر موجب شده است مسئولین محلی (شهرداری ها ) به دنبال اخذ تصمیماتی باشند. لا اقل در سه شهر کربلا ، نجف و کوفه اقدام به طراحی شهری محدوده مرکزی شهرها نموده اند . در این میان طرح ارائه شده برای محدوده مرکزی شهر کربلا قابل توجه می باشد . در این طرح ، حریم حرم تقریباٌ تمام محدوده صحنه نبرد حماسی کربلا مانند حرمین شریفین حضرت اباعبدالله الحسین و ابالفضل العباس (ع) ، خیام حسینی ، بین الحرمین ، تل زینبیه ، مقامهای دستان ابالفضل ، مقام علی اکبر (ع) و حتی نهر علقمه را در بر خواهد گرفت . اعتراض اهالی محلات مذکور در قالب صحبت ها ، پیام ها ، پارچه نوشته ها و حتی سخنان خطیب جمعه و تولیت حرم ابالفضل العباس(ع) مشهود بود . معترضین نسبت به عدم کارایی طرح ، لحاظ نشدن منافع کسبه و ساکنان محلی وحتی ظالمانه بودن طرح اعتراض داشتند و به دنبال توضیح مسئولین در خصوص طرح و چگونگی استیفاء حقوق خود می باشند . طبعاً در این فرصت اندک مجال تفحص بیشتر درخصوص نحوه عملکرد شهرداری ها ، مدت زمان پیش بینی شده برای اجرای طرح ، نحوه جذب سرمایه گذار، مشارکت مالکین و متصدیان امر و.... وجود نداشت. تنها یافته اینجانب این بود که قسمت عمده ای از طرح به وسیله مرکزی به نام "دیوان وقف الشیعی" انجام می شد . این مرکز به دنبال ساماندهی اراضی اطراف حرم حسینی بوده و هم اکنون دو پروژه بزرگ با هزینه 7 و 18 میلیارد دینار (حــدوداً معادل 60 و 155 میلیارد ریال ) را عهده دار بود . درکناراین اقدامات ، بهسازی تمامی مشاهد شریفه شامل ساخت ضریح و گنبد ، مسقف نمودن صحن ها و ........ از طریق نذورات زائرین و به وسیله تولیت مشاهد در حال انجام بود . استاندار کربلا در مصاحبه ای اظهار داشت که پیش بینی می شود در سال جاری حدود 30 میلیون زائر به کربلا وارد شوند . با تامین امنیت بیشتر این تعداد افزایش نیز خواهد یافت . لذا به نظر می رسد مشکلات بافت فرسوده آن شهرها مانند شهرهای مشهد ، قم و شهر ری در آینده دغدغه بزرگ مسئولین شهری و ملی خواهد بود .
+ نوشته شده در شنبه بیست و سوم خرداد 1388ساعت 13:40 توسط علی نقی قائمی نیک
|
بعد از ۹ سال توفیق پیدا کردم مجدداٌ به عتبات عالیات مشرف شدم . از زمان صدام تا کنون تفاوت زیادی مشهود نبود . ولی مردم خیلی راحتتر بودند . انگار از بین استعمار بد و استبداد بدتر اولی قابل تحمل تر است .
بعد از ظهر ینجشنبه ۱۰ اردیبهشت به فرودگاه نجف رسیدیم . مستقیم به کربلا رفتیم تا شب جمعه کربلا را درک کرده باشیم . دو روز در کربلا ماندیم . روز یک شنبه به کاظمین رفتیم و دو شنبه به سامرا و امامزاده سید محمد(ع) ، روز سه شنبه به نجف اشرف و کوفه مشرف شدیم و روز پنج شنبه بعد از چند ساعت تاخیر به سمت مشهد الرضا(ع) پرواز کردیم . هر چند پدر و مادرم ماندند تا یک شنبه برگردند .پرواز تاخیر دارد و شاید سه شنبه پرواز کنند . در هر صورت زیارت آن همه مشاهدمشرفه توفیقی بود که نمیدانم چرا نصیبم شد. این گدا بین که چه شایسته انعام افتاد
+ نوشته شده در یکشنبه بیستم اردیبهشت 1388ساعت 14:37 توسط علی نقی قائمی نیک
|
|
درباره وبلاگ 
|
